الرجاء حين تتألم روحك

كتب بنو قورح المزمور الثاني والأربعين في وقت كانت فيه قلوبهم مثقلة بالألم. كانوا بعيدين عن أورشليم، بعيدين عن الهيكل، وكان يبدو لهم أنهم بعيدون عن الله أيضاً. كان المحيطون بهم يسخرون من إيمانهم ويقولون: "أين إلهك؟" وكانوا يشتاقون للعبادة، ويتوقون للعودة إلى شعب الله. لم يكن هذا إنساناً يقف على قمة الجبل، بل كان إنساناً يسير في الوادي.

وسط هذا الألم كله، يفعل الكاتب شيئاً مفاجئاً، يتحدث مع نفسه ويسألها: "لماذا أنتِ حزينة يا نفسي؟ ولماذا أنتِ مضطربة؟" ثم يجيب على سؤاله بنفسه: توكلي على الله.

هذا من أصدق ما يعلمنا إياه الكتاب المقدس وأنفعه، مشاعرنا حقيقية، لكنها لا تقول لنا الحقيقة دائماً. قد نشعر أن الله تركنا وهو في الحقيقة يحملنا، وقد يبدو لنا أن التسبيح مستحيل لكن يمكننا أن نختار الثقة بأنه سيعود. المرنم لا يتظاهر بأن الألم قد زال، لكنه يرفض أن يكون للألم الكلمة الأخيرة.

الحقيقة الجوهرية هنا هي أن الرجاء ليس مجرد شعور، بل هو اختيار. اختار المرنم أن ينظر إلى ما وراء حزنه الحاضر، وأن يثق بأنه سيسبح الله من جديد. يناديه بقوله "خلاصي وإلهي"، وهذا كلام شخصي عميق. ليس هذا رجاءً في فكرة مجردة، بل هو رجاء في إله يعرفه بالاسم.

إن كانت روحك اليوم تشعر بثقل، فبإمكانك أن تفعل ما فعله المرنم. قل لنفسك الحقيقة، الله لم يتركك، وهو خلاصك. التسبيح سيعود، وحتى يعود، تمسك بالذي يمسك بك.