العمل المكتمل، والمجد الأبدي

هذان العددان مأخوذان مما يُعرف بـ"صلاة يسوع الكهنوتية العظيمة"، التي رفعها في الليلة التي سبقت صلبه. كان يسوع قد اجتمع مع تلاميذه في العلية، ثم رفع عينيه نحو السماء وصلّى. إنها واحدة من أكثر اللحظات رقةً وعمقاً في كل الكتاب المقدس.

قال يسوع إنه قد "أكمل العمل" الذي أعطاه الآب ليفعله. تأمل في هذا جيداً. لم يكن قد ذهب إلى الصليب بعد، لكنه تكلم عن ذلك كأنه قد تمّ بالفعل، هكذا كان يقينه راسخاً. كل حياته، كل خطوة خطاها، كل معجزة صنعها، كل كلمة حق قالها للناس المكسورين، كل ذلك كان يصبّ في هدف واحد: تمجيد الله بخلاص الخطاة. لم يضع شيء، ولم يخرج شيء عن مساره.

ثم طلب يسوع من الآب أن يُعيد إليه المجد الذي كان يشاركه قبل أن يوجد العالم. هذه نافذة تطل على أمر يُذهل العقول. يسوع لم يبدأ وجوده في بيت لحم، بل كان موجوداً قبل الخليقة، مُحاطاً بمجد الله الكامل، وقد تنازل عن ذلك طوعاً ليأتي من أجلنا. الذي خلق النجوم لبس جسداً بشرياً ومشى على الطرق المغبرة ليُتمّ عمل فدائنا.

هذا يحمل لنا اليوم تشجيعاً عميقاً. لأن يسوع أكمل ما جاء من أجله، فخلاصك لا يقوم على أدائك أنت أو ثباتك، بل يقوم على عمله المكتمل. حين صرخ لاحقاً من الصليب "قد أُكمل"، كان يعني ذلك حقاً.

وفي هذا أيضاً تحدٍّ لطيف لنا. يسوع استطاع أن يقول إنه أنجز كل ما أعطاه الآب، فهل نستطيع نحن أن نقول الشيء ذاته عن يومنا، أو أسبوعنا، أو حياتنا؟ لله غرض لكل واحد منا أيضاً. ليس لنكسب الخلاص، بل لنعيشه بأمانة.

اسأل الله اليوم: "ما العمل الذي أعطيتني لأفعله؟" ثم ثق به ليُعينك على إتمامه.