دخلنا بلا شيء وسنخرج بلا شيء

كثير منا يعرف النصف الثاني من هذه الحقيقة دون أن يفكر فيها كثيراً. لا أحد يغادر هذه الدنيا حاملاً شيئاً معه، ومع ذلك، هذه الحقيقة لا تُوقفنا لحظة ونحن نركض خلف المزيد.

كتب بولس هذه الكلمات إلى تيموثاوس وهو يعالج مشكلة حقيقية كانت في الكنيسة الأولى، وهي معلمون ينظرون إلى التقوى على أنها طريق للكسب الشخصي. هل يبدو هذا مألوفاً؟ الرغبة في استخدام الإيمان سلّماً للثروة ليست إغراءً جديداً، وبولس يقطع إلى جوهر الأمر مباشرة. يقول: جئت إلى هذا العالم بلا شيء في يدك، وستغادره بالطريقة ذاتها، فلماذا تبني حياتك حول ما لا تستطيع الاحتفاظ به؟

ما يلفت الانتباه هو ما يصفه بولس بـ"الكفاية". الطعام واللباس، هذه قائمة قصيرة جداً. لم يكن يكتب من مكتب مريح وخزانة طعام ممتلئة، بل كتب وهو يعرف الجوع والمشقة من تجربة شخصية. قناعته بالاكتفاء لم تكن مجرد طبع في شخصيته أو حظاً حسناً، بل كانت قناعة راسخة، جذورها في الثقة بالله لا في تكديس الأشياء.

الخطر الذي يُحذر منه بولس ليس الثروة في حد ذاتها، بل الرغبة في الغنى، وهذه الرغبة، كما يقول، تنصب فخاً. يبدأ الأمر صغيراً كما تبدأ معظم الفخاخ. تريد قليلاً من الراحة، ثم قليلاً من الأمان، ثم قليلاً من المكانة. وقبل أن تدرك، تجد نفسك تتخذ قرارات يُحركها المال أكثر من الإيمان، ويُحركها الخوف من النقص أكثر من الثقة في الله الذي يُعيل.

إليك السؤال العملي الذي يستحق أن تتأمل فيه اليوم: كيف سيكون الأمر لو شكرت الله بصدق على ما لديك الآن، قبل أن تمد يدك إلى ما لا تملك؟ الاكتفاء ليس موقفاً سلبياً، بل هو اختيار نشط أن تقول: "يا الله، ما أعطيتني إياه يكفيني اليوم".

هذا النوع من الثقة يُحررنا لنكون كرماء، ولنخدم، ولنبقي أعيننا على ما يدوم حقاً. بارككم الله!