খালি হাতে এসেছি, খালি হাতে যাব

এই সত্যের দ্বিতীয় অংশটা আমরা সবাই জানি, কিন্তু সেভাবে ভাবি না। এই দুনিয়া থেকে কেউ কিছু নিয়ে যায় না, তবুও আমরা আরও বেশি পাওয়ার পেছনে ছুটতে থাকি, যেন এই সত্যটা আমাদের একটুও থামাতে পারে না।

পল তিমোথিকে এই কথাগুলো লিখেছিলেন একটা বাস্তব সমস্যার কারণে। সেই সময় আদি মণ্ডলীতে এমন কিছু শিক্ষক ছিলেন যারা ঈশ্বরভক্তিকে নিজেদের আর্থিক লাভের সিঁড়ি হিসেবে ব্যবহার করতেন। পরিচিত লাগছে? বিশ্বাসকে সম্পদের পথ হিসেবে ব্যবহার করার এই প্রলোভন নতুন কিছু নয়। পল সরাসরি এর মূলে আঘাত করেন। তিনি বলেন, তুমি খালি হাতে এসেছ, খালি হাতেই চলে যাবে, তাই যা ধরে রাখতে পারবে না তার পেছনে জীবন গড়ে তোলা বন্ধ করো।

পলের কাছে "যথেষ্ট" মানে কী, সেটা লক্ষ্য করার মতো। খাবার আর পোশাক, এটুকুই। তিনি কোনো আরামদায়ক ঘরে বসে ভরা পেটে এই কথা লেখেননি। তিনি এমন একজন মানুষ যিনি নিজে ক্ষুধা আর কষ্ট সহ্য করেছেন। তাঁর সন্তুষ্টি কোনো স্বভাবগত বৈশিষ্ট্য ছিল না বা ভাগ্যের ব্যাপারও ছিল না, এটা ছিল একটা দৃঢ় বিশ্বাস, ঈশ্বরের উপর ভরসার মধ্যে গেঁথে থাকা।

পল যে বিপদের কথা বলেছেন সেটা সম্পদ নিজে নয়, বরং ধনী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা। আর এই আকাঙ্ক্ষা, তিনি বলেন, একটা ফাঁদ তৈরি করে। বেশিরভাগ ফাঁদের মতোই এটাও ছোট করে শুরু হয়। একটু বেশি আরাম চাই, একটু বেশি নিরাপত্তা চাই, একটু বেশি সম্মান চাই। আর একসময় দেখা যায়, আমাদের সিদ্ধান্তগুলো বিশ্বাসের চেয়ে টাকার দ্বারা বেশি পরিচালিত হচ্ছে, যিনি সবকিছু দেন সেই ঈশ্বরের উপর ভরসার চেয়ে কম পাওয়ার ভয় বেশি কাজ করছে।

আজকে একটু থেমে নিজেকে এই প্রশ্নটা করুন: যা নেই তার জন্য হাত বাড়ানোর আগে, যা আছে তার জন্য সত্যিকার অর্থে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দিলে কেমন হয়? সন্তুষ্টি মানে নিষ্ক্রিয় থাকা নয়, এটা একটা সক্রিয় সিদ্ধান্ত, বলা যে, "ঈশ্বর, আজকের জন্য আপনি যা দিয়েছেন তাই যথেষ্ট।"

এই ধরনের বিশ্বাস আমাদের মুক্ত করে, উদার হতে, সেবা করতে এবং যা সত্যিকার অর্থে টিকে থাকে তার দিকে চোখ রাখতে। ঈশ্বর আপনাকে আশীর্বাদ করুন!