الثبات في الحرية التي منحها المسيح

ثمة مشهد غريب يصعب تفسيره: سجين أُطلق سراحه، ثم يعود مراراً ليقف أمام باب زنزانته.

هذا بالضبط ما كان يفعله الغلاطيون حين كتب إليهم بولس. كانوا قد آمنوا بالمسيح، ونالوا الروح القدس، وتحرروا من العمل بالناموس وسيلةً لكسب رضا الله. ثم جاء معلمون مزيفون وأقنعوهم بأن الإيمان وحده لا يكفي، وأنهم بحاجة إلى إضافة طقوس وقواعد دينية. صُدم بولس من ذلك، فكتب هذه الرسالة بحرارة وإلحاح شديدين، لأن الإنجيل ذاته كان على المحك.

تستحق العبارة الافتتاحية في غلاطية 5: 1 أن نقف عندها: "لأجل الحرية قد حررنا المسيح". قد يبدو للوهلة الأولى أن بولس يكرر نفسه، لكنه في الحقيقة يقول شيئاً عميقاً: الحرية ليست مجرد فائدة جانبية من فوائد الخلاص، بل هي جوهره وغايته. لم يحررنا المسيح لنستبدل قيداً بقيد آخر، بل حررنا لنعيش أحراراً فعلاً.

ولا يتوقف بولس عند هذا الحد، بل يضيف أمراً: "اثبتوا". الحرية تحتاج إلى أن نتمسك بها، لأنه من الممكن أن يكون الإنسان حراً ومع ذلك يختار أن يعيش كأنه ليس كذلك. العادات القديمة، والذنب القديم، والسعي إلى إثبات الذات أمام الله، كلها تتسلل إلينا من جديد. ونبدأ مرة أخرى نظن أن محبة الله مشروطة بأدائنا وسلوكنا. هذا هو النير الذي يحذر منه بولس، وهو نير ثقيل بحق.

عملياً، يعني هذا أن تسأل نفسك: على ماذا تعتمد في وقوفك أمام الله؟ هل على المسيح وحده؟ أم أنك أضفت في خفية حضورك المنتظم في الكنيسة، أو سجل صلواتك، أو حسن سلوكك؟ النعمة ليست نقطة بداية تحتاج بعدها إلى جهدك لتحافظ عليها، بل هي الأساس كله.

أنت حر. عش على هذا الأساس.