الاقتراب من الله بثقة

كثير منا تربّى على فكرة أنه يجب أن يُصلح نفسه أولاً قبل أن يأتي إلى الله. تحكّم في غضبك، اترك العادة السيئة، انتظم في الصلاة، ثم تعال. لكن هذا ليس ما تقوله رسالة العبرانيين الإصحاح الرابع.

كان كاتب الرسالة يخاطب مسيحيين من أصل يهودي، كانوا يفهمون جيداً نظام الكهنوت القديم. فالكاهن الأعظم كان يقف وسيطاً بين الشعب وبين الله، كان مقدساً ومنفصلاً عن متاعب الحياة اليومية. لم يكن أحد يقترب منه باسترخاء، بل كان الناس يأتون بذبيحة وطقوس وحذر شديد. ثم يأتي هذا التحول المدهش: يسوع هو كاهننا الأعظم، لكنه ليس بعيداً عنا. لقد عرف الجوع والتعب، وتعرّض للكذب عليه وهجر أصدقاؤه له. واجه التجارب بصورة حقيقية وعميقة، ليست مجرد أفكار نظرية، ومع ذلك اجتاز كل ذلك دون أن يخضع للخطية. وهذا يعني أنه يعرف تماماً كم يكلّف أن تبقى أميناً حين يريد كل شيء بداخلك أن يستسلم.

لهذا السبب، الدعوة مفتوحة على مصراعيها. ليس المطلوب أن تُصلح نفسك ثم تأتي، بل فقط تعال. تعال بضعفك، تعال بإخفاقك الذي لا تزال تشعر بالخجل منه. تعال بالتجربة التي تصارعها منذ سنوات. تعال بصدق.

العرش الذي تقترب منه هو عرش النعمة. ستجد هناك رحمة لا دينونة. ستجد عوناً يناسب احتياجك الحقيقي، لا محاضرة عن سبب وقوعك في هذا الاحتياج.

كتب أوزوالد تشامبرز: "الصلاة لا تُهيئنا للعمل الأعظم، بل الصلاة هي العمل الأعظم بذاتها". الإقبال على الله بحاجة صادقة ليس خطوة نحو شيء أفضل، بل هو في حد ذاته أهم شيء يمكنك فعله اليوم.

فتعال. تعال كما أنت، الآن. هو مستعد ليساعدك.