নামে ডাকা, বন্ধু বলে ডাকা

এই আয়াতগুলোতে একটা শব্দ আছে যেটা আমাদের থমকে দেওয়া উচিত: বন্ধু। যিশু এই কথাটা হালকাভাবে বলেননি। তিনি তখন সেই উপরের ঘরে ছিলেন, গ্রেফতার হওয়ার মাত্র কয়েক ঘণ্টা আগে। তিনি জানতেন সামনে কী আসছে। আর সেই ভারী, পবিত্র মুহূর্তে তিনি তাঁর শিষ্যদের দিকে তাকিয়ে বললেন, "আমি তোমাদের বন্ধু বলে ডেকেছি।"

প্রাচীন দুনিয়ায় মনিব আর দাসের মধ্যে দূরত্ব ছিল আকাশ-পাতাল। একজন দাস কাজ করত, আদেশ মানত, আর কোনো আদেশের পেছনে কারণ জানার অধিকার তার ছিল না, এটাই ছিল নিয়ম। কিন্তু যিশু তাঁর শিষ্যদের সেই দূরত্ব থেকে টেনে কাছে নিয়ে এলেন। তিনি বললেন, "আমার পিতার কাছ থেকে যা শুনেছি, সব তোমাদের জানিয়েছি।" এটা মনিবের কথা বলার ধরন না, এটা বন্ধুর কথা বলার ধরন।

এটাই সুসমাচারের মূল কথা। ঈশ্বর শুধু একজন ত্রাণকর্তা পাঠাননি যিনি দূর থেকে আমাদের বাঁচাবেন। তিনি তাঁর পুত্রকে পাঠিয়েছেন আমাদের সাথে হাঁটতে, আমাদের সাথে খেতে, আর শেষ পর্যন্ত আমাদের জন্য মরতে। যিশু এই বন্ধুত্বের গভীরতা সরাসরি বলে দিলেন: "এর চেয়ে বড় ভালোবাসা আর কারো নেই, যে তার বন্ধুদের জন্য নিজের প্রাণ দেয়।" তিনি তত্ত্বের কথা বলছিলেন না, তিনি বর্ণনা করছিলেন যা তিনি ক্রুশে করতে যাচ্ছিলেন। আর লক্ষ্য করুন, তিনি এই ভালোবাসাকে একটা আদেশ বলেছেন: "আমি যেমন তোমাদের ভালোবেসেছি, তোমরাও তেমনি একে অপরকে ভালোবাসো।" এখানে মাপকাঠি কোনো উষ্ণ অনুভূতি বা সামান্য সদয় ব্যবহার নয়, এটা সেই ভালোবাসা যার একটা মূল্য আছে, যে ভালোবাসা কষ্টের মধ্যেও অন্যকে আগে রাখে।

তাহলে আজকের জন্য একটা সরল প্রশ্ন: আপনার জীবনে এমন কে আছেন যিনি এই ধরনের ভালোবাসার উষ্ণতা অনুভব করতে চান? কোনো প্রতিবেশী যিনি কষ্টে আছেন, কোনো বন্ধু যিনি দূরে সরে গেছেন, কোনো সহকর্মী যাকে যেন কেউ দেখতেই পায় না?

যিশু আপনাকে বন্ধু বলে ডেকেছেন যাতে আপনি সেই বন্ধুত্বকে আপনার চারপাশের দুনিয়ায় বহন করে নিয়ে যেতে পারেন।