نعمة لا تُكتسب بالجهد

نعيش في عالم يقول لنا دائماً: اعمل لتحصل، واجتهد لتستحق. لذلك حين يُطعم الله شعبه بخبز من السماء، يكسر هذا كل ما اعتدنا أن نظنه عن طريقة سير الحياة.

في سفر التثنية الإصحاح الثامن، يخاطب موسى شعب إسرائيل قبيل دخولهم أرض الموعد، ويطلب منهم أن يتذكروا أربعين سنة في البرية. كان الجوع حقيقياً، والحاجة ماسّة، فكان جواب الله هو المنّ، تلك المادة الغريبة التي كانت تظهر على الأرض كل صباح، ولم يرَ أحد مثلها من قبل. لا تستطيع أن تزرعها، ولا أن تخزّنها، ولا أن تكسبها بعملك. لم يكن أمامك إلا أن تقبلها.

هذا بالضبط ما يقوله بولس في رومية الإصحاح الرابع حين يتحدث عن النعمة. يقول إن إبراهيم لم يُحسب له البر بسبب أعماله، بل بسبب إيمانه. النعمة بطبيعتها لا تُكتسب، فحين تستحق شيئاً يتوقف عن كونه هبة. ويقول بولس بوضوح في رومية 11: 6: "وإن كان بالنعمة فليس بعد بالأعمال وإلا فالنعمة لا تكون بعد نعمة".

كان المنّ صورة حية لهذه الحقيقة. لم يكن الله يكافئ إسرائيل على وفائهم، فقد تذمّروا وشكّوا وتاهوا، ومع ذلك أطعمهم. ليس لأنهم كانوا صالحين، بل لأنه هو صالح.

ويستخلص موسى الدرس الأعمق: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله. فالمنّ لم يكن طعاماً فحسب، بل كان رسالة. كان الله يقول: أنا مصدرك وأنا من يعيلك. وقد استشهد يسوع بهذه الكلمات نفسها في متى الإصحاح الرابع حين جرّبه الشيطان في البرية، مؤكداً أن جوعنا الأعمق لا يُشبعه إلا الله وحده.

اليوم، مهما كانت الحاجة التي تثقل قلبك، أحضرها إلى الذي أطعم أمة بأكملها في البرية.
نعمته لا تزال هي الخبز الذي لا تستطيع أن تكسبه، ولا تستطيع أن تعيش بدونه.