যা আমরা অর্জন করতে পারি না, তা দিয়েই তিনি খাওয়ান

আমরা এমন একটা দুনিয়ায় বাস করি যেখানে সবকিছু অর্জন করতে হয়। পরিশ্রম করো, সঞ্চয় করো, যোগ্যতা প্রমাণ করো। তাই যখন ঈশ্বর আকাশ থেকে রুটি পাঠিয়ে তাঁর মানুষদের খাওয়ান, সেটা আমাদের সব ধারণাকে উল্টে দেয়।

দ্বিতীয় বিবরণ ৮ অধ্যায়ে মোশি প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশের ঠিক আগে ইস্রায়েলের সাথে কথা বলছেন। তিনি তাদের মনে করিয়ে দিচ্ছেন মরুভূমিতে কাটানো চল্লিশটা বছরের কথা। ক্ষুধা ছিল সত্যিকারের, অভাব ছিল বাস্তব। আর ঈশ্বরের জবাব ছিল মান্না, একটা অদ্ভুত, পাতলা পদার্থ যা প্রতিদিন সকালে মাটিতে পড়ে থাকত, এমন কিছু যা আগে কেউ কখনো দেখেনি। এটা চাষ করা যেত না, জমিয়ে রাখা যেত না, উপার্জন করা যেত না। শুধু গ্রহণ করা যেত।

রোমীয় ৪ অধ্যায়ে পল ঠিক এই কথাটাই বলেন অনুগ্রহ নিয়ে কথা বলতে গিয়ে। তিনি লেখেন যে অব্রাহামকে ধার্মিক বলে গণ্য করা হয়েছিল তিনি কী করেছেন সেজন্য নয়, বরং তিনি কী বিশ্বাস করেছেন সেজন্য। অনুগ্রহের সংজ্ঞাই হলো এটা অর্জন করা যায় না। যেই মুহূর্তে তুমি কিছু পাওয়ার যোগ্য হয়ে যাও, সেটা আর উপহার থাকে না। পল রোমীয় ১১:৬ এ সরাসরি বলেন, "যদি অনুগ্রহের দ্বারা হয়, তাহলে আর কাজের দ্বারা নয়, নইলে অনুগ্রহ আর অনুগ্রহ থাকে না।"

মান্না ছিল এই সত্যের একটা জীবন্ত ছবি। ঈশ্বর ইস্রায়েলকে তাদের বিশ্বস্ততার পুরস্কার দিচ্ছিলেন না। তারা অভিযোগ করেছিল, সন্দেহ করেছিল, পথ হারিয়েছিল। তবুও তিনি তাদের খাওয়ালেন, তারা ভালো ছিল বলে নয়, বরং তিনি নিজেই ভালো বলে।

মোশি এর গভীর শিক্ষাটা তুলে ধরেন, মানুষ শুধু রুটিতে বাঁচে না, বরং ঈশ্বরের মুখের প্রতিটি কথায়। মান্না শুধু খাবার ছিল না, এটা ছিল একটা বার্তা। ঈশ্বর বলছিলেন, আমিই তোমার উৎস, আমিই তোমাকে ধরে রাখি। আর যীশু মথি ৪ অধ্যায়ে মরুভূমিতে শয়তানের প্রলোভনের মুখে এই একই কথাগুলো ব্যবহার করলেন, নিশ্চিত করলেন যে আমাদের সবচেয়ে গভীর ক্ষুধা কেবল ঈশ্বর নিজেই মেটাতে পারেন।

আজ তোমার মনে যে ভার চেপে আছে, সেটা নিয়ে তাঁর কাছে যাও, যিনি মরুভূমিতে একটা জাতিকে খাইয়েছিলেন। তাঁর অনুগ্রহ এখনো সেই রুটি, যা তুমি উপার্জন করতে পারো না, অথচ যা ছাড়া তুমি বাঁচতেও পারো না।