খালি কবরের সাক্ষী

পঞ্চাশত্তমীর দিন পিতরের সামনে একটা বড় চ্যালেঞ্জ ছিল। তিনি জেরুজালেমে দাঁড়িয়ে সেই মানুষদের সামনে কথা বলছিলেন, যারা মাত্র পঞ্চাশ দিন আগে যিশুকে মরতে দেখেছিল। তাদের মধ্যে হয়তো অনেকেই সেই ভিড়ে ছিল যারা তাঁকে ক্রুশে দেওয়ার দাবি তুলেছিল। আর পিতরের পুরো বক্তব্য একটাই দাবির উপর দাঁড়িয়ে ছিল, ঈশ্বর যিশুকে মৃত্যু থেকে জীবিত করেছেন।

এই কথা বলতে সাহস লাগে। কিন্তু পিতর শুধু নিজের কথার উপর ভরসা করেননি। তিনি ইসরায়েলের নিজস্ব শাস্ত্র থেকে, রাজা দাউদের গীতসংহিতা থেকে প্রমাণ তুলে ধরলেন। তিনি দেখালেন যে পুনরুত্থান কোনো অপ্রত্যাশিত ঘটনা ছিল না। দাউদ লিখেছিলেন যে ঈশ্বরের পবিত্র জনকে কবরে ফেলে রাখা হবে না, তাঁর শরীর ক্ষয় পাবে না। তারপর পিতর একটা তীক্ষ্ণ কথা বললেন, দাউদ নিজে মারা গিয়েছিলেন এবং তাঁকে কবর দেওয়া হয়েছিল, আর সেই কবর তখনও শহরেই ছিল। তার মানে দাউদ নিজের কথা লেখেননি, তিনি লিখেছিলেন এমন একজনের কথা যিনি তাঁর পরে আসবেন, যাঁকে মৃত্যু আটকে রাখতে পারবে না।

সেই মানুষটি হলেন যিশু।

এখানে মূল সত্যটা একেবারে স্পষ্ট এবং দৃঢ়। যিশু মৃত্যু থেকে উঠেছেন, আর সত্যিকারের মানুষ সেটা নিজের চোখে দেখেছে। পিতর বললেন, "আমরা সবাই এর সাক্ষী।" তিনি ভিড়কে কোনো অস্পষ্ট আধ্যাত্মিক ধারণা মেনে নিতে বলছিলেন না। তিনি এমন একটা ঘটনার কথা বলছিলেন যা অনেক মানুষ নিজের চোখে দেখে নিশ্চিত করতে পারত। পুনরুত্থান হলো সেই ভিত্তি যার উপর বাকি সব কিছু দাঁড়িয়ে আছে। এটা ছাড়া, পল পরে যেমন লিখেছিলেন, বিশ্বাস অর্থহীন। আর এটা থাকলে সব কিছু বদলে যায়।

তাহলে এই সত্য মঙ্গলবারের সকালে বা বৃহস্পতিবারের কঠিন বিকেলে আমাদের জীবনে কী মানে রাখে? এর মানে হলো, যে যিশু সেই কবর থেকে বের হয়ে এসেছিলেন, তিনি এখনও জীবিত। তিনি শুধু ইতিহাসের একজন শিক্ষক বা স্মৃতির মানুষ নন, তিনি একজন জীবন্ত ত্রাণকর্তা যিনি আপনার প্রার্থনা শোনেন, দুঃখের পথে আপনার পাশে হাঁটেন এবং আপনার ভবিষ্যৎ তাঁর হাতে ধরে রাখেন।

আপনি কোনো কিংবদন্তির পেছনে চলছেন না। আপনি সেই জীবন্ত প্রভুর পেছনে চলছেন যিনি মৃত্যুকে জয় করেছেন।