被牧人寻回

把我们比作迷途的羊，这个比喻诚实得让人心里一紧。羊通常不是故意逃跑，它们只是一片草地、一片草地地慢慢游荡，等回过神来，早已不知身在何处。说实话，这幅画面比我们愿意承认的更贴近我们自己。

彼得写下这些话，是写给那些分散各地、经历过真实苦难的信徒的。他要把他们的目光引回到基督已经成就的事上，好让他们能够继续站立得稳。他所引用的是以赛亚书第五十三章，那是在耶稣降生几百年前写下的文字，读起来却像是有人站在十字架脚下亲眼目睹后写成的。彼得清楚地看见了这个联系：以赛亚所描述的那位受苦的仆人，就是耶稣。

这两节经文的核心是"代替"。耶稣不只是陪我们一同受苦，祂是亲身担当了我们的罪。我们所亏欠的，祂全部承担，背负到十字架上，一次付清。彼得用来描述"木头"的那个词，正是旧约中用来指代被咒诅之木的同一个词。耶稣不只是被处死，祂是主动走进了咒诅之中，为的是让我们不必承受那咒诅。

彼得所说的"得医治"，主要不是指身体上的病得痊愈，而是指一段破裂关系的复和，就是我们与神之间的关系。罪使人与神隔绝，十字架使人与神和好。因着耶稣所做的，我们能够被带回来，不是以陌生人的身份，而是作为真正属于牧人的羊，而这位牧人是真实认识我们的。

最后这句话值得您今天细细思想："你们魂的牧人，监督。"耶稣不是一位遥远的看管者，祂看顾的是您内心最深处的那个人。

如果您觉得自己一直在漂流，好消息很简单：牧人已经在寻找您了。您不需要靠自己找到回家的路。