خلاص النعمة وتشكيلها لنا

كثير منا يبذل جهداً كبيراً في السعي لكسب الأشياء. نكسب راتبنا، وسمعتنا، ومكانتنا بين الناس. فلا عجب أننا حين نأتي إلى الله، نظن تلقائياً أننا يجب أن نكسب قبوله أيضاً.

لكن بولس يوقف هذا التفكير من جذوره.

حين كتب إلى المؤمنين في أفسس، وهي مدينة كان أهلها يسعون لإرضاء آلهتهم بالطقوس والقرابين، أوضح بولس أمراً لا لبس فيه: الخلاص ليس جائزة على حسن السلوك، بل هو هبة. لم تعمل من أجله، ولا يحق لك أن تفتخر به. الله أعطاه بمحض فضله، ونحن نقبله بالإيمان، بل إن هذا الإيمان نفسه هو من الله.

الكلمة اليونانية المترجمة بـ"صنعة" في الآية العاشرة هي "بويما"، وهي الكلمة التي نشتق منها كلمة "قصيدة". أنت قصيدة الله، عمله المتقن، تحفته التي لا تزال تتشكل بين يديه. هذا ليس مجاملة، بل هو إعلان عن هوية الخالق. المسألة ليست في روعة القصيدة، بل في براعة الشاعر.

وهنا يصبح الأمر عملياً في حياتنا. الآية العاشرة تخبرنا أن الله أعدّ لنا أعمالاً صالحة "سلفاً". قبل أن تستيقظ هذا الصباح، كان الله قد رتّب لك فرصاً لتعكس محبته، لتخدم أحداً، لتقول كلمة طيبة، لتكون سخياً. لا تفعل هذه الأشياء لتنال الخلاص، بل تفعلها لأنك قد خلصت، ولأن الصانع الماهر لا يزال يعمل فيك.

لذا، ابحث اليوم عن تلك اللحظات. الزميل الذي يبدو محبطاً، والجار الذي يحتاج مساعدة، والصديق الذي يحتاج أن يسمع أن الله يحبه. هذه ليست مصادفات، بل هي مواعيد رتّبها الذي خلّصك ولا يزال يشكّلك.

استقر في النعمة التي أنقذتك. ثم امشِ في الغاية التي أنتجتها تلك النعمة.