حين يُعيد الله ما ضاع

للخزي ذاكرة طويلة. يُذكّرك بما كان لك وفقدته، وبما بنيته ورأيته يتهاوى، وبما وُعدت به ولم تنله. في زمن النبي يوئيل، كان خزي شعب إسرائيل حقيقياً وموجعاً. الجراد جرّد الأرض من كل شيء، والحقول التي كانت تُطعم العائلات أصبحت خاوية.

تساءل الناس إن كان الله قد نسيهم، لكن كلام الله على لسان يوئيل جاء مدهشاً في رقّته وحنانه. لم يَعِد الله بالطعام فحسب، بل وعد بالشبع والامتلاء، وبشيء أثمن من ذلك كله: نهاية الخزي. في هذين العددين، يقول الله مرتين: "لن يُخزى شعبي إلى الأبد". هذا التكرار ليس مصادفة، فالله يريد لهذه الكلمة أن تصل إلى القلب وتستقر في أعماقه.

الحقيقة الجوهرية هنا ليست فقط أن الله يُعطي، بل أن الله حاضر. "وتعلمون أني في وسط إسرائيل، وأني أنا الرب إلهكم وليس غيري". الاستعادة ليست مجرد استرداد ما فات، بل هي معرفة الله من جديد، عن قرب، بلا الحواجز التي يصنعها الألم والذنب. حين يُعيد الله، فهو يُعيد العلاقة أولاً، قبل أن يُعيد الأحوال.

مارتن لوثر عرف هذه الحقيقة من تجربته الشخصية. كل ما وضعه في يدَي الله، بقي له. وكل ما أمسك به بنفسه، ضاع منه في النهاية. هذه حقيقة تستحق أن تتوقف عندها اليوم.

ماذا تُمسك بيدك بإحكام الآن، خائفاً أنك إن أفلته ضاع إلى الأبد؟ وعد يوئيل يهمس لك بشيء مختلف: ما يُوضع في يدَي الله هو الذي يبقى. هات خسائرك إليه. هات خزيك. فهو ليس إلهاً بعيداً. هو حاضر، وهو لا يزال يُعيد.